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<title>Asianismus</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Asianismus</span></h1>

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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p>Der <b>Asianismus</b> (das heißt <i>aus Asien stammend</i>) war ein Stil in der <a href="Antike" title="Antike">antiken</a> <a href="Rhetorik" title="Rhetorik">Rhetorik</a>, der im <a href="3._Jahrhundert_v._Chr." title="3. Jahrhundert v. Chr.">3. Jahrhundert v. Chr.</a> in den <a href="Griechische_Kolonisation" title="Griechische Kolonisation">griechischen Städten</a> Kleinasiens entstanden war, und als dessen Begründer <a href="Hegesias_von_Magnesia" title="Hegesias von Magnesia">Hegesias von Magnesia</a> (um 320–280 v. Chr.) gilt. Im 1. Jahrhundert v. Chr. wurde dieser Stil in der <a href="Attizismus" title="Attizismus">Attizismus</a>-Asianismus-Debatte kontrovers diskutiert. Unter Asianismus wird ein Stil verstanden, der die Sätze kunstvoll schmückt und extravagant gestaltet.

</p><p>Mit der in <a href="Hellenismus" title="Hellenismus">hellenistischer</a> Zeit sich durchsetzenden Verlagerung des wirtschaftlichen und kulturellen Schwerpunkts vom griechischen auf das asiatische Festland löste sich die Bindung der Rhetoriker an die attische Tradition der Redekunst. Die Asianer setzten sich eine glänzendere und wirkungsvollere Redeweise zum Ziel, die von den Attizisten als Schwulst und <a href="Pathos" title="Pathos">Pathos</a>, Effekthascherei sowie Manierismus abgetan wurde.

</p><p>Als bedeutender Vertreter des Asianismus gilt <a href="Hortensius_Hortalus" class="mw-redirect" title="Hortensius Hortalus">Hortensius Hortalus</a> (114–50 v. Chr.), der sich jedoch damit abfinden musste, dass seine Art zu reden von den Vertretern des Attizismus, die auf Einfachheit und Sachlichkeit achteten, mit schlechtem Stil gleichgesetzt wurde.

</p><p><a href="Marcus_Tullius_Cicero" title="Marcus Tullius Cicero">Cicero</a>, der sich im <i>Brutus</i> und <i>Orator</i> mit der Asianismus-Attizismus-Debatte befasste, differenzierte zwei asianische Stilarten: zum einen den <i>Sentenzstil</i>, der aus kurzen, <a href="Antithese" title="Antithese">antithetisch</a> aufgebauten, pointiert zugespitzten, rhythmisierten Sätzen besteht. Diese Sätze sollen durch ihre kunstvolle Form Aufmerksamkeit auf sich ziehen, was durch eine <a href="Parallelismus_(Rhetorik)" title="Parallelismus (Rhetorik)">parallele</a> oder <a href="Chiasmus" title="Chiasmus">chiastische</a> Satzstruktur sowie einen Fokus auf den Rhythmus des Satzes gelingt. Der Schwerpunkt liegt bei diesem ersten Stil somit auf der formalen Gestaltung des Satzes. Der zweite Typ hat das Ziel, durch die Wörter einer Rede einen „leidenschaftlichen Strom“ zu entwickeln. Die Wortfülle ist verbunden mit dem gewissenhaften Überlegen, welches Wort schmuckhaft und geistreich wirkt.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Beide Arten haben als Gemeinsamkeit die freie Lexis, wodurch Wortneuschöpfungen, Archaismen oder Poetismen nicht selten vorkommen.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Der Begriff des Asianismus wurde von den Attizisten auch als Waffe gegen die <a href="R%C3%B6misches_Reich" title="Römisches Reich">römischen</a> Kontrahenten benutzt. Eine einheitliche und selbstständige asianische Schule mit eigenem Lehrprogramm hat nie existiert, und auch die Asianer verstanden sich selbst nicht als solche.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>In der frühen <a href="R%C3%B6mische_Kaiserzeit" title="Römische Kaiserzeit">Kaiserzeit</a> ging der asianische Stil in den sogenannten <i>modernen Stil</i> über mit <a href="Seneca" title="Seneca">Seneca</a> als bedeutendstem Vertreter.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Joachim_Adamietz" title="Joachim Adamietz">Joachim Adamietz</a>: <i>Asianismus.</i> In: Gert Ueding (Hrsg.): <i>Historisches Wörterbuch der Rhetorik.</i> Band 1. Tübingen, 1992, Sp. 1114–1120.</li>

<li><a href="Ulla_Fix" title="Ulla Fix">Ulla Fix</a>, <a href="Andreas_Gardt" title="Andreas Gardt">Andreas Gardt</a>, <a href="Joachim_Knape" title="Joachim Knape">Joachim Knape</a>: <i>Rhetorik und Stilistik</i>. de Gruyter, Berlin 2009, ISBN 978-3-11-017857-9.</li>

<li><a href="Karl-Heinz_G%C3%B6ttert" title="Karl-Heinz Göttert">Karl-Heinz Göttert</a>: <i>Einführung in die Rhetorik. Grundbegriffe - Geschichte, Rezeption</i>. Fink, Paderborn 2009, ISBN 978-3-8252-1599-6.</li>

<li><a href="Gert_Ueding" title="Gert Ueding">Gert Ueding</a>, Gert Steinbrink: <i>Grundriß der Rhetorik</i>. Metzler, Stuttgart 2011, ISBN 978-3-476-02410-7.</li>

<li>Nile Green: <i>How Asia Found Herself: A Story of Intercultural Understanding.</i> Yale University Press, New Haven 2023, ISBN 978-0-300-25704-5.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkungen">Anmerkungen</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Dazu <a href="Joachim_Adamietz" title="Joachim Adamietz">Joachim Adamietz</a>: <i>Asianismus.</i> In: <a href="Gert_Ueding" title="Gert Ueding">Gert Ueding</a> (Hrsg.): <i>Historisches Wörterbuch der Rhetorik.</i> Band 1. Tübingen, 1992, Sp. 1114–1120, hier Sp. 1115f.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Ulla_Fix" title="Ulla Fix">Ulla Fix</a>, <a href="Andreas_Gardt" title="Andreas Gardt">Andreas Gardt</a>, <a href="Joachim_Knape" title="Joachim Knape">Joachim Knape</a>: <i>Rhetorik und Stilistik</i>. de Gruyter, Berlin 2009, ISBN 978-3-11-017857-9, S. 320.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Joachim Adamietz: <i>Asianismus.</i> In: Gert Ueding (Hrsg.): <i>Historisches Wörterbuch der Rhetorik.</i> Band 1. Tübingen, 1992, Sp. 1114–1120, hier Sp. 1116 ff.</span>

</li>

</ol>

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Normdaten (Sachbegriff): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4201443-8">4201443-8</a></span> </div>

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